יום האישה הבינלאומי שמח לכולם. נושא הקמפיין לשנה זו הוא "Accelerate Action" שמשתלב יפה עם התפקיד שהיה לאופניים הצנועים ביצירת שינוי לנשים.
במדינה דמוקרטית כמו שלי, נשים לוקחות את החופש שלנו כמובן מאליו, אבל זה לא תמיד היה כל כך קל. יש לנו לאבותינו להודות על הרבה ממה שאנחנו נהנים ממנו. באופן מוזר יש הקבלות רבות בין החברה הוויקטוריאנית לבין ההגבלות שיש לנשים במדינות במזרח התיכון ובאפריקה כיום. וסיפורים נהדרים רבים מגיעים מאותן מדינות על נשים רוכבות על אופניים כדרך להביע את עצמן.
במאה ה-19 באמריקה ובמדינות מערביות אחרות, האופניים הפכו לסמל של מאבקן של נשים לחופש. רכיבה על אופניים העניקה לנשים ניידות חדשה ואתגרה את ההגבלות הוויקטוריאניות על התנהגות נשית. אישה על אופניים כבר לא הייתה צריכה להיות תלויה בגבר לצורך תחבורה ויכלה לבוא וללכת כרצונה. ההתלהבות מרכיבה על אופניים וזכויות נשים הפכה כל כך שזורה עד שמנהיגת זכויות האישה המפורסמת, סוזן ב. אנתוני, אמרה כי "האופניים עשו יותר לשחרור נשים מכל דבר אחר בעולם".
פרנסס ווילארד מוויסקונסין שבארצות הברית, מנהיגת איגוד המתינות הנוצריות לנשים, פרסמה ספר ב-1895 על מאמציה ללמוד לרכוב על אופניים בשנות החמישים לחייה. נדרשו לה כשלושה חודשים של תרגול יומי כדי לכבוש את "החיה המסתורית ביותר הזו". זה היה תהליך שבו השתמש ווילארד כמטאפורה לשליטה של נשים בחייהן. ההתלהבות שלה מהאופניים נתנה השראה לנשים אחרות לרכוב.
"בעיני גברים, האופניים, בהתחלה, היו בסך הכל צעצוע חדש, מכונה נוספת שנוספה לרשימה הארוכה של מכשירים שהם הכירו בעבודה ובמשחק שלהם. לנשים, זה היה סוס שעליו רכבו לעולם חדש", הכריז מגזין מונסי ב-1896.
הושמעו כל מיני טענות כדי להרתיע נשים מרכיבה על אופניים. כמה מבקרים הזהירו שהאופניים יפגעו בבריאות האישה. הרגישות והשבריריות של נשים היו נושא נפוץ. מגזינים לנשים הציגו לעתים קרובות רופאים המזהירים מפני הסכנות שהאופניים מהווים לאיברי הרבייה של נשים. אחרים אמרו שהאופניים יגרמו לנשים צעירות לצרות בכך שיאפשרו להן להתרחק רחוק יותר מהתבוננות בעיניים במהלך החיזור. אישה על אופניים הייתה איום על הסדר החברתי.
לא רק גברים הרגישו כך. שרלוט סמית', חסידה גלויה לנשים בנושאים אחרים, כינתה את האופניים "הסוכן הקדום של השטן מבחינה מוסרית ופיזית" ב-1896.
החופש שנשים רבות מצאו על האופניים לבש צורות רבות, לא המעט שבהן היה לבוש. המחוכים המגבילים והחצאיות הארוכות שלבשו נשים לא היו מועילים לדיווש. רכיבה על אופניים דרשה צורה מעשית יותר של לבוש. "אישה עם רצועות (המולה) תלויות על ירכיה, ושמלה צמודה למותניים וצמודה להחריד בגרון, עם חצאיות גזוזות כבדות שנגררות על הגב וקפלים רבים המחממים את החלק התחתון של עמוד השדרה, ועם נעליים צמודות, צריכה להיות בייסורים", כתבה ווילארד בספרה.
אותן נשים שאמנם אימצו תלבושת חדשה, לעתים קרובות מכנסיים רפויים הידועים כפורחים, זכו לבוז וללעג של קריקטוריסטים ומבקרים שראו באישה במכנסיים לא נשית ושערורייתית.
נראה היה שהמחלוקת רק עוררה את עניין הנשים באופניים. וברגע שנשים התחילו לרכוב, הן לא הפסיקו.
אני מכירה כמה אנשים שחושבים שיום האישה הבינלאומי הוא מיותר ואפילו סקסיסטי, אבל אני חושבת שיש צורך שכל האנשים יחשבו על היחס הלא שוויוני שנשים זוכות להרבה תחומים. אם לא היינו צריכים לנקוט בהעדפה מתקנת לנשים, לא תהיה רכזת נשים במועדון הרכיבה שלי, שר לנשים בממשלות שלנו, או ברית האופניים שתייצג רוכבות אופניים. אז, אני דוגלת בתמיכה ביום האישה הבינלאומי, כדי להתמקד באפליה, אבל גם כדי לחגוג נשים.
איך את חוגגת את יום האישה הבינלאומי?
קישור לכתבת המקור – 2025-03-08 02:30:00



